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支则是三摩地(samadhi),常略译“三昧”,意译“等持”或“定”。中国佛教常将二者合译“禅定”。 据佛教学说,贪、瞠、痴是一切烦恼的总根源,对众生伤害最大,故称“三毒”。《大乘义章》曰:“此三毒...笔者没有深入研究,不敢妄断。诚望高学大德及同仁给予科学的回答。 (三)禅的发展 胡适在《胡适说禅》中考证说:佛教之禅法也名“瑜伽”,习禅者名为“瑜伽遮罗”,禅法名为“瑜伽遮罗布迷”,即是“瑜伽师地...
张保胜
|佛学论文|因明|五明|
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明经、三摩地王经、如来密经等9部经。这些经典就是大乘初期所出之经。 大乘经数多量大,决不是一时、一地、一人、一派、一系所能完成的,它总有一个口授、传诵、记录、编集,乃至定型、流布的过程。下就分别述之...是密宗胎藏界的根本大经,《金刚顶经》是密宗金刚界的根本大经,凡三卷,为唐代不空三藏所译,主要是讲金刚界如来人金刚三摩地出生金刚界三十七尊,礼赞如来,建立金刚界大曼荼罗的仪则,导引弟子人曼荼罗之法,并说...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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楞严经》上则说 ,观音因佛的教导,「从闻思修入三摩地」而得「与佛如来 同一慈力」,「同一悲仰」;如来因他「善得圆通法门」, 遂替他授记为观世音。(注十四) 以上关於观音的来历容或有异,但其为男身则...处,我许你叫天天应,叫地地 灵。十分再到那难脱之际,我也亲来救你。」随後又赠他三 根教命毫毛,做为「随机应变,济急脱苦」之用。有时,像 在「再眨心猿」一难後走头无路之际,悟空会想到南海去诉 苦...
张静二
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,离生喜乐,名离生喜乐地。二禅离前寻伺,内等净故,心定一趣,无寻无伺三摩地生喜乐,名定生喜乐地。三禅离二禅喜,住舍念正知及乐身正受,名离喜妙乐地。四禅离三禅乐,已先断苦喜忧,舍念清净。寂静无动、平等、...、一切地,不遍八识及一切时。三善十一,谓信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、勤、安、不放逸、行舍、不害。唯善心中可得生故,能为此世他世顺益故,性离愆秽胜过恶故,故名为善。遍一切地,不遍一切识、一切性、一切时...
王恩洋
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依佛功德“十力”的说明中,列举了四类: 一、禅,译义为“静虑”,旧译为“思惟”。二、解脱 (Vimokkha),旧译为“背舍”。三、三摩地——三昧(Sama^ dhi),译义为“等持”、“定”。四...佛学的研究也逐渐的形成“分期说”,透过对佛教敦义的抉择,而将佛教在历史的传演中,依其性质将“印度佛教”分为三期或四、五期,笔者兹将学者们所认定之原始佛教及其相关问题整理如下: 首先就时代而论,一般所...
黄连忠
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一个“我”字。“我”字不掉,怎么能进入修行实质的三摩地?怎么能净空?怎么能见真性啊?那是不可能的。所以释迦牟尼佛第二阶段讲了《阿含经》,重点解决破除“我执”。这是小乘兴起的时期。 第三阶段,我执没有了...乱就到禅悟,禅开悟的一种境界。有些人找不到禅净双修的结合点,禅净双修就是让你在理念、事念过程中进入三摩地,就是人定,那么念佛就是修禅,控制念头啊,来者不拒、不思念、不追随……就是运用上这些坐禅的规矩和...
陈泉州
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证悟,成就金刚三摩地。他全然接受金刚持如来的激励,而具有究竟确定的力量,获得殊胜的金刚持直接传承。 印度的弟子们会向帝洛巴请示,他的上师是谁?得到什么传承? 因此帝洛巴很自然地回答出上面的话,让弟子...力量,这是西藏话的“阳”,意指正常人身心上的一切正面的力量,包括好运、健康、名声、特殊禀赋等所有好的品质。包括: 物质力量:从下毒药到操纵地、水、火、风四大的均衡都有。 语的力量:分三种,一般语、...
不详
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七叶之花本无香气。五阴之舍岂有我人。三摩地中示其能慧。至天宝六载。自师子国还 玄宗延入建坛。亲授灌顶。住净影寺。于时愆亢纳虑于隍。大师结坛应期。油云四起。霈然洪澍。遂内出宝箱。赐紫袈裟一副绢二百匹。以...宁止利吾之美。尝有命帙用申优礼而得为师。盛味道滋。深恩复强。名载明前志。夫妙界有庄严之土。内品有果地之殊。大乎尚德。敬顺时典。可开府仪同三司。仍封肃国公。食邑三千户。余如故 大历九年六月十一日 银...
不详
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地位之重要。 以“无念”为禅(定、三摩地或奢摩他)之究竟,实乃佛法共义,早在三国支谦译《佛说慧印三昧经》(约222~253年间译)即有曰:尔时,佛从慧印三昧起,便动三千大千佛刹,舍利弗罗等便前白佛言...实相土、真净土、寂光净土等),相应佛之报身者为实报土,相应佛之化身者为圆应土。三种净土中,法性土为最极清净净土,惟佛能入,实报土和圆应土皆为此土在不同修行果位上之显现,在地前学人境界显现为圆应土,在登地...
冯焕珍
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的心性相等。这就是莲花生大师的三摩地,也就是莲花生大师本尊法的全过程。 二、噶举派及其“大手印”法 A、噶举派简说 噶举派是藏传佛教的重要宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意是佛语,“举”...封建主素尔波且(1002—IO62年,本名释迦迥乃)父子三代系统地整理了宁玛派经典,并建立了邬巴垅寺,从此宁玛派形成为一个教派。”(注:《藏传佛教源流及社会影响》60页,丁汉儒等著,民族出版社1991年版...
尕藏加
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